"Idade Média, a Idade das Luzes" por Tosta Neto

Certo dia, lendo um artigo sobre política, o autor denominou atos de barbárie física e verbal como atos tipicamente medievais. De imediato, fiquei embasbacado com tamanho preconceito histórico e tive o insight de escrever esta crônica. É notório que a Idade Média é vista como a “Idade das Trevas”, uma noite de mil anos que não houvera produção intelectual e o conhecimento ficara estagnado. Virou lugar-comum associar o período medieval à escuridão e ao atraso. Esta concepção equivocada começou a ser construída pelos renascentistas e foi ratificada pelos iluministas. Na visão iluminista, a fé religiosa exacerbada e o teocentrismo chafurdaram a Idade Média; a historiografia tradicional a situa entre os séculos V e XV.

No mundo medievo, a filosofia passou por uma era iluminada, graças à preservação e estudo das obras platônicas e aristotélicas. Santo Agostinho, Pensador Gigante da história da filosofia (caro leitor, não nego para ti, sou fã incondicional do bispo de Hipona), efetuou um magnífico elo entre o cristianismo e a filosofia platônica. O nominalismo de Pedro Abelardo, outro filósofo medieval, é considerado um marco fundamental nos estudos sobre a filosofia da linguagem. Tomás de Aquino, “Doutor” da Igreja Católica e ícone da Escolástica, teve a genialidade e a audácia de traçar um paralelo entre o pensamento cristão e o sistema filosófico aristotélico. Vale salientar, que René Descartes – considerado pai da Filosofia Moderna –, bebeu, embriagou-se no pensamento escolástico-tomista.

Talvez eu precise de uma noite de mil anos para enumerar o riquíssimo legado medieval. A universidade, símbolo-mor da constituição do conhecimento, surgiu lá na Idade Média, por volta dos séculos XII e XIII; o humanismo renascentista amadureceu neste contexto universitário medieval. Sobre a Enciclopédia, consagrada herança do Iluminismo, já havia exemplares medievais. Na literatura, o Trovadorismo e suas doces cantigas de amor, amigo, escárnio e maldizer. Na música, os misteriosos e sorumbáticos cantos gregorianos. Na pintura, Giotto, um dos precursores da introdução do perspectivismo na aquarela das telas. Na ciência, a alquimia, que deu origem a moderna química.

Consoante o parágrafo acima, percebe-se a grande injustiça com a era medieval. Também, por falta de conhecimento histórico consistente, o senso comum e o imaginário popular veem a Idade Média como a época das fogueiras inquisitoriais. A história atesta que o Tribunal do Santo Ofício teve mais vigor na Idade Moderna, fato impulsionado na conjuntura da Reforma Protestante e da Contrarreforma, logo, a Inquisição é um fenômeno histórico predominantemente moderno. Ademais, o mundo urbano, característica eminente do Renascimento, tem suas raízes na Idade Média. Tal urbanização está atrelada ao revigoramento do comércio na Baixa Idade Média, cuja economia passou por um processo de transformação com o colapso do feudalismo.

A tradição histórica erra ao salientar um rompimento brusco entre a Idade Média e a Idade Moderna. Simplesmente, os renascentistas se empanturraram na produção intelectual do mundo medieval. É preferível evitar o conceito de ruptura drástica nas abordagens historiográficas e considerar a ótica de continuidade e permanência, portanto, o Renascimento não surgiu de forma repentina sem delinear um diálogo com a anterioridade. O passado e o presente estiveram, estão e sempre estarão interligados. Não é exequível construir o presente sem o alicerce do passado. A Idade Média não foi apenas a “Idade das Trevas”, dos santos e do teocentrismo, outrossim, a Idade dos homens e do antropocentrismo, enfim, a Idade das Luzes.

                                                   Tosta Neto, 02/03/2016

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